PERIHAL SHALAT

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM

Segala puja dan puji hanyalah milik Allah SWT oleh karenanya kita kembalikan ke hadirat-Nya. Yang telah mengkurniakan rahmat dan segala macam nikmat kepada kita, sehingga dengan nikmat dan rahmat yang telah diberikan-Nya itu, kita bisa hidup diatas bumi-Nya ini dengan penuh keceriaan dan kegembiraan.

Maka bagaimanakah kita tidak memuja dan memujinya, sedangkan kita sendiri tidak mampu untuk melihat sesuatu yang terdekat dengan pandangan kita sendiri, yaitu mata kita. Sungguh Agung dan Mulianya Engkau yang Allah.

Shalawat dan salam, kesejahteraan dan keselamatan, semoga senantiasa terlimpah dan tercurah diatas haribaan Junjungan kita Nabi Besar Muhammad Rasulullah SAW seorang Nabi dan Rasul Pembawa Nur Islam ke seantero pelosok alam jagat raya ini.
Dengan Nur Islam itu bumi ini menjadi terang benderang, dipenuhi dengan cahaya akhlaq dan moral yang baik, sehingga manusia dapat melihat tongkat-tongkat Agama kemudian dapat memegangnya dengan erat agar tidak terpelanting dari Shirothal Mustaqiem (jalan lurus yang benar).

Bila kita memperhatikan shalat yang kita kerjakan, maka ternyata masih banyak kekurangannya, terutama jika kita lihat dari segi ke khusyu’an sehingga seakan-akan shalat yang kita laksanakan tidak ada artinya bila dibandingkan dengan tingkat ke khusyu’an yang dimiliki oleh para Anbiya, Wal Mursalin, para Awliya, wash Shalehin wal Abidin.

Seperti bila kita simak dan perhatikan kisah mengenai shalatnya Khalifah ‘Ali bin Abi Thalib, ketika beliau terkena panah musuh dalam satu pertempuran, pada saat itu anak panah yang menancap ditubuh beliau akan dicabut, ternyata beliau tidak kuat menahan sakit, namun ketika beliau sedang mengerjakan shalat, kemudian anak panah itu dicabut, beliau tidak merasakan sakit sama sekali. Demikianlah, betapa khusyu’nya beliau mengerjakan shalat. Bisa, mampu dan dapatkah kita mengerjakan shalat seperti shalatnya ‘Ali bin Abi Thalib?.

Mudahan dan semoga kita dapat mengikuti, Insya Allah. Tapi walau demikian, menurut riwayat, diberitakan bahwa pada suatu hari, Rasulullah SAW mengadakan semacam sayembara : barang siapa yang paling khusyu’ dalam waktu shalatnya, maka orang itu akan diberi bonus hadiah sorban yang terbaik dan termahal oleh Baginda Nabi SAW.

Lalu berdirilah ‘Ali bin Abi Thalib menyatakan sanggup melaksanakan. Baiklah ujar Nabi SAW cobalah engkau kerjakan wahai ‘Ali. Selanjutnya ‘Ali pun segera melaksanakan, tetapi apakah memang berhasil? Oh kiranya sebentar waktu lagi akan mengucapkan salam, rupanya terbetik dalam qalbunya sorban yang mana gerangan yang akan dihadiahkan oleh Rasulullah kepadanya?
Demikian, sesekali pernah dialami oleh ‘Ali bin Abi Thalib, pada saat itu beliau menyatakan menyerah sebelum finish kepada Nabi SAW dan beliau gagal menerima hadiah sorban yang terbaik dari tangan Rasul SAW.

Nah Paket Syari’at (wajib shalat) itulah yang diambil dan diterima olah Junjungan kita Nabi Muhammad Rasulullah SAW dari Hadhirat Allah SWT dalam rangka misi (studi tour) napak tilas, dalam perjalanan Isra dan Mi’raj beliau, masuk dari Masjidil Haram (Makkah) ke Masjidil Aqsha (Palestina) terus naik ke alam yang maha tinggi hingga sampai ke Hadhirat Allah SWT.
Kemudian setelah beliau kembali, Paket Wajb Shalat itu pun beliau bagikan merata kepada semua ummat, tanpa pilih bangsa, ras, etnis dan sebagainya. Yang pokok asal mereka Mukmin dan Muslin, kapan dan dimana pun berada di muka Planet Bumi ini.

Demikianlah peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi SAW sangat besar manfaatnya untuk direnung, digali hikmahnya dan kemudian dijadikan sebagai alat pembakar semangat, menghidupkan energi karya guna meningkatkan perjuangan disemua bidang, khusus menyemarakkan syi’ar Agama Islam.
Memang dampak positif dari hasil peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi SAW adalah lebih menimbulkan semangat dan ketabahan Rasulullah SAW dalam berjuang atau berjihad fisabilillah.

Nabi Muhammad SAW telah melawat ke ruang angkasa, telah menyaksikan bermacam ragam keajaiban, dilangit yang lapis demi lapis, tingkat demi tingkat, sehingga sampai ke Sidratul Muntaha dan langsung audiens menghadap Hadhirat Allah SWT Yang Maha Esa dan Maha Kuasa, yang Zat-Nya Laisa ka mistlihi syai-un, maka bertambahlah semangat Rasulullah SAW untuk berjihad, berjuang, berkarya dan beramal fi Sabilillah dan begitu pula menambah kekuatan iman beliau untuk menegakkan Dienul Islam dipermukaan Planet Bumi yang luas ini.

Pada biografi Rasul memang ada lembaran yang sedikit kelabu, yaitu pada tahun yang kesepuluh dari ke Rasulan, beliau mendapat musibah yang boleh dikatakan berat, dimana pada saat itu beliau ditinggalkan wafat oleh isteri beliau tercinta yang bernama Sayyidah Khadijah, kemudian berselang sebulan antaranya, wafat pula Paman beliau yang tersayang yang bernama Abu Thalib, maka hati siapa yang tiada akan pecah dan sedih. Rupanya demikian Iradat dan Kehendak Allah SWT yang berlaku.

Setelah mengetahui situasi yang demikian, oh rupanya yang bersorak surai saking gembiranya ialah kaum juhala kafir Quraisy. Mengapa sebabnya ?. sekarang setelah dua orang pembantu utama Rasul telah tiada, maka mereka sangat bebas menghina, mengejek, menggencet dan menyiksa terhadap pada shahabat dan pengikut Rasul, terutama kepada diri pribadi Nabi SAW sendiri.

Allah SWT Maha Mengetahui hal yang demikian, kemudian Dia tidak menghendaki dan membiarkan perlakuan kaum kafir terhadap Rsul Utusan-Nya berlangsung lama.
Selanjutnya Allah SWT mengutus Malaikat Jibril dan Mikail untuk menjemput nabi Muhammad SAW dengan mempergunakan kendaraan yang berkecepatan sama dengan kilat, beliau dibawa berjalan pada waktu malam hari, keadaan yang demikian itulah yang disebut dengan Isra (berangkat dimulai dari Masjidil Haram melalui dan singgah pada beberapa tempat yang bernilai sejarah, hingga tiba di Masjidil Aqsha, Palestina). Kemudian dari Masjid ini, beliau diangkat untuk dibawa naik ke angkasa tinggi, hingga akhirnya sampai di Hadhirat Allah SWT. Hal inilah yang disebut dengan Mi’raj.

Untuk apa Nabi SAW disuruh beraudiensi (menghadap Hadhirat Allah) ??

Didalam bidang keimanan dan kerohanian, kita sebagai ummat pengikut dan pencinta Nabi Muhammad SAW harus ekstra hati-hati dan waspada, agar kita dalam perjalanan hidup didunia ini, jangan sampai terjatuh, terjerumus, tergelincir terpeleset kedalam jurang kesesatan, agar jangan sampai perpijak ranjau yang berakibat fatal dan membahayakan, yang sengaja dipasang oleh iblis syaithan dan kaum orientalis Prancis, Inggris dan lainnya yang sangat ingkar terhadap ajaran Islam dan sangat berani menjelek-jelekan Sunah Nabawiyah dan Pokok Agama sekaligus.
Dalam hal ini, kadang kala kita tidak sadar, boleh jadi karena tidak tahu atau juga tidak mau tahu, akibatnya tidak faham dan menerti, akan inti kihmah ajaran Islam yang disampaikan olah Nabi Muhammad SAW.

Walaupun menanggapi, tapi bisa-bisa terjebak oleh rasio (akal) yang hasilnya tidak akurat, menurut pendapat pribadi.
Demikianlah halnya dalam menanggapi kejadian Isra dan Mi’raj Nabi beserta segala rangkaian peristiwanya.

Kita ambil contoh sebagai berikut :
Ada beberapa ahli fikir yang melontarkan beberapa hal yang menurut mereka (ujarnya) meragukan.
Bahwa peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi Muhammad SAW mengandung berbagai macam keajaiban yang dapat membikin akal manusia bingung memikirkan. Beberapa masalah yang mereka kemukakan :
Kebanyakan pada Nabi, yang dijumpai oleh Rasulullah SAW pada setiap tingkat langit itu ialah Para Nabi dari Bani Israel.
Dalam perjalanan Mi’raj Nabi Muhammad SAW pada saat itu Nabi Musa menanyai kefardhuan shalat, kemudian meminta kepada Nabi Muhammad SAW agar kembali untuk memohon keringanan.

Selanjutnya Rasulullah Saw pulang balik sehingga beliau merasa malu kepada Allah SWT yang pada akhirnya menjadi Imam shalat bagi para Nabi dan Rasul ketika beliau shalat di Masjid Aqsha sebelum beliau Mi’raj, padahal waktu itu belum ada kefardhuan shalat.
Kemudian menyangkut perkara yang disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW pada waktu beliau Isra, dalam hal peristiwa yang berkaitan dengan Hukum dan Perkara yang diharamkan, pada hal waktu itu perkara tersebut belum di syari’atkan, seperti Nabi Muhammad SAW menyaksikan segerombolan manusia yang menolak memakan daging masak yang enak, tetapi toh mereka memakan daging mentah dan busuk, untuk perlambang (simbolis) bagi orang yang meninggalkan isterinya yang halal dan mereka melakukakn zina (perselingkuhan) yang diharamkan oleh Allah SWT.

Gambaran tersebut menunjukkan diharamkan zina serta akibat buruk yang menimpa pelakunya kelak, padahal “larangan zina” ini baru diturunkan sewaktu periode Madinah, sedangkan peristiwa Isra terjadi pada peride Makkah sebelum Hijrah.
Masalah tersebut berkelanjutan, melangkah lebih jauh lagi dengan mereka mengatakan “tidak masuk akal, menurut pertimbangan akal yang sehat”, lalu ujar mereka :
Hadist yang membicarakan pembedahan dada Rasulullah SAW sebelum terjadinya Isra dan Mi’raj Nabi Muhammad Saw, tidak masuk akal.
Nabi-Nabi dari Bani Israel diberikan kedudukan istimewa melebihi Nabi-Nabi yang lain sehingga menduduki tempat yang istimewa dilangit, tidak masuk akal (ujar mereka).

Nabi Musa AS berada dilangit yang keenam sebagi stasiun atau terminal bagi Nabi Muhammad Saw setelah beliau melewati Nabi Ibrahim AS yang berada di langit yang ke tujuh, yang akhirnya nabi Musa AS memberikan nasehat kepada Nabi Muhammad SAW, dan seterusnya-dan seterusnya. (ujar mereka) tidak masuk akal.
Selanjutnya mereka mengatakan pula Hadist Isra dan Mi’raj Nabi SAW adalah dongeng Israeliyat yang tidak mempunyai dasar sama sekali.

Demikianlah tanggapan den menurut pendapat akal fikiran mereka dari beberapa ahli fikir yang rasionya keseleo dan keblinger.
Untuk mengantisipasi, menyangga dan meredam pendapat dan pemikitan dari ahli yang keseleo itu, kita harus cepat tanggap, agar jangan sampai menyeret ummat yang masih awam, menginjak ranjau yang memang sengaja dipasang oleh iblis dan syaithan yang gentayangan dimuka bumi ini.

Untuk menangkis dan menangkal serangan mereka yang sangat berbahaya itu, menurut hemat kita tiada lain ialah kita harus mengadakan pembahasan mengenai masalah Isra dan Mi’raj ini, sebagai upaya untuk menggalinya dari sudut pandang yang selalu baru yang timbul dari perputaran hidup ini, namun bagaimana pun juga pokok pembahasan, kita tidak boleh menambah-nambah atau mengada-ada dari apa yang telah dikemukakan oleh Al Qur’an dan Sunnah Shahehah yang mengetengahkan peristiwa tersebut adalah sebagai mu’jizat.
Kita mencari penafsiran yang aktual yang dihubungkan dengan peristiwa dewasa ini yang terjadi sesuai dengan perkembangan keadaan zaman.

Dalam hal ini kita telah mengetahui bahwa diantara kemu’jizatan Al Qur’an tidak akan habis keajaibannya serta tidak akan rusak meskipun banyak orang yang menolaknya, begitu pula rujukan Hadist Shaheh dari Nabi ditambah pula dengan perputaran waktu dan perkembangan fikiran yang selalu mengalami perningkatan sehingga dapat menyuguhkan penafsiran yang baru dan mengagumkan terhadap peristiwa Isra dan Mi’raj.

Sekarang marilah kita coba menyimak, semoga sesuai dengan izin Allah
Peristiwa yang tidak dapat dijangkau oleh akal manusia, memang tidak disebutkan oleh Allah SWT secara tegas didalam Al Qur’an, hanya tergantung pada keimanan manusia masing-masing.
Manakala kita telah mengimani (percaya) dan meyakini tentang kebenaran peristiwa Isra-nya Nabi SAW maka selaku orang yang beriman, kita pun yakin dan percaya tanpa reserve, bahwa Allah SWT Maha Kuasa menciptakan sesuatu hal atau perkara apa pun jua, diluar batas kemampuan akal pikiran kita sebagai manusia yang sangat dha-if.

Kenyataan yang tidak bisa dibantah, bahwa mu’jizat yang diberikan olah Allah SWT kepada Rasul-Rasul-Nya adalah merupakan kejadian luar biasa yaitu diluar hukum alam yang berlaku.
Allah SWT menciptakan keadaan yang luar biasa diluar ketentuan hukum alam-Nya agar kita ummat manusia mengerti bahwa diatas Undang-Undang Hukum atau ketentuan yang berlaku bagi alam ini, ada Maha Pencipta Yang Maha Kuasa, yang kuasa membuat keadaan dimana hukum alam itu aktif dan pada waktu yang lain pasif, tidak berlaku untuk sementara waktu.

Kejadian yang diluar hukum alam, yang luar biasa yang terjadi pada seorang Rasul dan peristiwa yang demikian itulah yang disebut Muji’zat.

Untuk argument sebagai bukti ke Maha Kuasaan Allah SWT kita angkat firman Allah SWT yang termaktub pada Surat Al Anbiya ayat 67 s/d 70 :

“Ah (celakalah) kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah. Maka apakah kamu tidak memahami?
Mereka berkata: "Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu benar-benar hendak bertindak".
Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim",
Mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim, Maka kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi.”

Menurut kebiasaan, api sifatnya membakar. Allah SWT menghendaki agar Ibrahim dilempar atau dimasukkan kedalam api. Dan api pun menyala, tetapi apa lacur ? Hukum (kebiasaan) bahwa api membakar, tetapi kenyataan (bagi Nabi Ibrahim) tidak berlaku.
Andaikata api itu tidak menyala karena hujan, maka mereka Namruz cs pasti mengatakan, ah jika tidak turun hujan, niscaya Ibrahim pasti hangus dilahap api yang menggelora itu, demikian ujarnya.
Tetapi tidak, Allah SWT tidak menghendaki cara begitu, biarkan raja Namruz cs menangkap Ibrahim kemudian mereka melemparkannya kedalam api dan api pun menyala, tetapi ia (api) tidak membakar Ibrahim.

Mengapa sebabnya demikian? Oh tidak lain itulah dia keadaan yang luar biasa, diluar hukum alam yang menentukan bahwa api itu bersifat membakar hangus apa saja yang dijilatinya.
Nah yang demikian adalah bukti dari ke Maha Kuasaan Allah SWT.
Selanjutnya argument (dalil dan bukti) kita angkat pula dari firman Allah SWT yang tercantum didalam Al Qur’an pada Surat Asy Syu’ara ayat 52 s/d 68 :

52. Dan kami wahyukan (perintahkan) kepada Musa: "Pergilah di malam hari dengan membawa
' hamba-hamba-Ku (Bani Israil), Karena Sesungguhnya kamu sekalian akan disusuli".
53. Kemudian Fir'aun mengirimkan orang yang mengumpulkan (tentaranya) ke kota-kota.
54. (Fir'aun berkata): "Sesungguhnya mereka (Bani Israil) benar-benar golongan kecil,
55. Dan Sesungguhnya mereka membuat hal-hal yang menimbulkan amarah kita,
56. Dan Sesungguhnya kita benar-benar golongan yang selalu berjaga-jaga".
57. Maka kami keluarkan Fir'aun dan kaumnya dari taman-taman dan mata air,
58. Dan (dari) perbendaharaan dan kedudukan yang mulia,
59. Demikianlah halnya dan kami anugerahkan semuanya (itu) kepada Bani Israil.
60. Maka Fir'aun dan bala tentaranya dapat menyusuli mereka di waktu matahari terbit.
61. Maka setelah kedua golongan itu saling melihat, berkatalah pengikut-pengikut Musa:
' "Sesungguhnya kita benar-benar akan tersusul".
62. Musa menjawab: "Sekali-kali tidak akan tersusul; Sesungguhnya Tuhanku besertaku, kelak
' dia akan memberi petunjuk kepadaku".
63. Lalu kami wahyukan kepada Musa: "Pukullah lautan itu dengan tongkatmu". Maka
' terbelahlah lautan itu dan tiap-tiap belahan adalah seperti gunung yang besar.
64. Dan di sanalah kami dekatkan golongan yang lain.
65. Dan kami selamatkan Musa dan orang-orang yang besertanya semuanya.
66. Dan kami tenggelamkan golongan yang lain itu.
67. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar merupakan suatu tanda yang besar
' (mukjizat) dan tetapi adalah kebanyakan mereka tidak beriman.
68. Dan Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.

=============================

Demikianlah sebagai legitimasi bahwa menurut Hukum Alah, air itu adalah suatu benda cari dan sifatnya lembut serta mengalir.

Demikianlah ketika Nabi Musa AS disuruh oleh Allah SWT memukulkan tongkatnya ke air laut (laut merah) maka dengan serta merta (tiba-tiba) dengan Qudrat, Iradat dan Izin Allah SWT air laut itu berubah sifatnya menjadi tanah yang sangat keras merupakan bongkahan gunung yang relatif besar kemudian dapat dilewati dan dipijak oleh Nabi Musa beserta pengikut-pengikut hingga sampai ke tanah seberang yang akhirnya beliau selamat dari kejaran Fir’aun dan tentaranya.

Nah peristiwa yang demikian itu adalah suatu hal (perkara) yang luar biasa, tidak sesuai dengan hukum alam, tetapi kenyataan Allah Maha Kuasa.
Peristiwa Isra dan Mi’raj adalah suatu Mu’jizat bagi Nabi Muhammad SAW juga merupakan peristiwa besar dalam sejarah dunia yang tidak ada tolak bandingnya, yang sejak lebih dari empat belas abad yang silam hingga sekarang tetap relevan, karena dia benar-benar mengagumkan dan menakjubkan dan menjadi bahan studi ilmiah sepanjang masa.

Semakin tinggi ilmu pengetahuan dan teknologi manusia, semakin tertarik dan terpikatlah untuk mengulang-ulang membaca peristiwa yang tersurat dibalik yang tersirat yang terdapat didalamnya, kemudian bertambah asyiklah pula para ilmuwan untuk menyelidiki serta meyakinkan kebenarannya secara ilmiah dan semakin kokoh iman serta kepercayaan kepada Allah SWT

Disamping itu, bagi kaum atheis dan kafir Quraisy, Abu Jahl cs, peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi Muhammad SAW mereka jadikan sebagai alat senjata untuk menuduh Nabi SAW sebagai seorang yang tidak beres otaknya dan mereka jadikan bahan bermacam ragam penghinaan terhadap beliau.

Namun demikian, adanya peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi SAW banyak juga yang menyatakan beriman dan memeluk agama Islam serta mengakui kebenaran Al Qur’an untuk pedoman dan menjadikan bahan studi ilmiah pada abad sekarang.
Demikianlah, kita selaku ummat Islam yang beriman, sangat bersyukur kepada Allah SWT yang mengabadikan peristiwa kontroversi Isra dan Mi’raj lewat Al Qur’an, pun juga terhadap Junjungan kita Nabi Besar Muhammad Rasulullah SAW yang kita cintai, sebagai pelaksananya yang menerima kemudian memperjuangkan dan menegakkan Syari’at (kefardhuan shalat) yaitu tonggak Agama Islam secara fondamental, diatas persada planet bumi ini. Kemudian tidak kurang pentingnya jasa para sahabat dan pengikut beliau, yang telah mengumpulkan informasi (sabda Rasul) yang dipelopori oleh Imam Bukhari, pada mulanya dari mulut ke mulut secara lisan. Kemudian beliau susun dan akhirnya sebagai hasil karya tulis beliau, terkenal dengan Kitabnya yang disebut dengan Shaheh Bukhari.

Selanjutnya informasi, kabar berita (Sabda Rasul Hadist Shaheh) mengenai terjadinya peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi SAW disimak dan diteliti dengan tekun oleh para sahabat Nabi, kemudian hasilnya yang positif melalui para alim ulama, para da’i dan muballigh, Hadist Shaheh tersebut disiarkan dan disampaikan mereka kepada semua ummat diseluruh dunia, dari masa ke masa secara berkesinambungan hingga sampai kepada kita sekarang.

Demikianlah, akhirnya kita dapat membaca dan mengetahui mengenai informasi kontroversi dari sumber aslinya yaitu Kitab Al Qur’an dan Kitab Hadist Shaheh Bukhari, tentang masalah terjadinya peristiwa Isra dan Mi’raj yang telah dialami dengan haq oleh Junjungan kita Nabi Besar Muhammad Rasulullah SAW yang kita cintai.
Begitu pula dapat kita simak dari beberapa sumber Kitab lainnya pada Bab Peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi SAW seperti :

1.Kitab Kifaayatul Muhtaaj, hasil karya tulis dari :
' Syekh Muhammad Daud bin Abdullah Al Fatani (Ulama Thailand)

2.Siraajul Wahhaaj, hasil karya tulis dari :
' Al Allamah Al Faadi Al Ustadz Asy Syekh Muhammad Zhalamul Babily Al Halaby

3.Kitab Nuuruzh Zhalaam, hasil karya tulis dari :
' Al Allamah Asy Syekh Muhammad Nawawi Asy Syafi’i

4.Kitab Hasil Karya Tulis dari :
' Al Imam Al Arif Billah Abil Barakaat Sayyidi Ahmad Ad Dardiir

5.Malam Yang Menakjubkan, oleh :
' H. Abu Bakar Ya’qub

6.Menyingkap Misteri Isra dan Mi’raj oleh :
' Asy Syekh Muhammad Matawalli Asy Sya’rawi (Ulama Mesir).

7.Kitab At Tajriidus Shariih, hasil karya tulis dari :
' Abil Abbas Zainudding Ahmad bin Abdul Latiif Asy Syarji Az Zubaidis
' Syahir bin Al Husain Al Mubaarak.

Selanjutnya, baik firman Allah SWT yang termaktub didalam Kitab Suci Al Qur’anul Kariem, maupun hadist Nabi Sabda Rasulullah SAW yang tercantum didalam Kitab Shaheh Bukhari, yang berkenaan dengan terjadinya peristiwa Isra dan Mi’raj yang telah dialami oleh haq oleh Junjungan kita Nabi Besar Muhammad Rasulullah SAW yang kita cintai, yang telah terjadi lebih dari empat abad silam, disampaikan kini oleh para mubaligh dan da’i, bagi kita ummat Islam yang beriman, maka rasa-rasanya peristiwa tersebut baru terjadi kemaren saja layaknya. Mengapa sebabnya demikian ?
Tiada lain, karena peristiwa itu adalah peristiwa Mu’jizatnya Rasulullah SAW yag abadi, disamping Mu’jizat Al Qur’an.

Sangat banyak para akhi fikir dan tokoh-tokoh yang sebelumnya non Muslim mencari hakekat kebenaran, yang akhirnya mereka masuk dan memeluk agama Islam, bukan karena tradisi nenek moyang, bukan karena asal usul, keturunan, bukan karena taqlid, melainkan karena mereka haus akan nilai-nilai haq atau kebenaran, karena rindu akan hakekat kebenaran yang tidak kunjung mereka temukan.
Akhirnya mereka menemukan yang dicari dalam Al Qur’an yang termasuk di dalamnya kisah peristiwa Isra dan Mi’raj Nabi dan Sunnah Rasul SAW dengan sepuas-puasnya berkat observasi (penyelidikan mereka).

Peristiwa perjalanan Isra dan Mi’raj nya Nabi SAW sebenarnya bukanlah karena kehendak Rasulullah sendiri, tetapi disebabkan karena Iradat Allah SWT yang tertentu, yaitu yang pertama kiranya Allah SWT bermaksud untuk menghibur hati Nabi SAW yang sedih dan risau, karena barusan saja ditinggalkan selamanya oleh dua orang yang sangat dicintainya dan mencintainya, yang amat dikasihi dan mengasihinya yaitu Isteri beliau yang bernama Sayyidah Khadijah dan Paman beliau yang bernama Abu Thalib.

Memang ketika Paman beliau Abu Thalib baru saja wafat, lalu pada saat itu Rasul tercenung murung, mengingat Paman yang dikasihi dan sangat dicintai oleh beliau, wafat dalam keadaan tidak beriman. Dalam situasi yang demikian turunlah firman Allah SWT (lewat Jibril) : “Ketahuilah wahai Muhammad ! Bahwa engkau tidak (mampu) memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai sekalipun, tetapi Allah SWT yang (mutlak) memberikan petunjuk Nya kepada siapa pun yang dikehendaki-Nya”. Menerima firman tersebut, Nabi menjadi sadar.
Disamping itu Allah SWT mempunyai motivasi (kehendak-Nya) sendiri yaitu menyuruh Nabi Muhammad Rasul-Nya supaya beraudensi, menghadap ke Hadhirat-Nya untuk menerima paket Syari’at, Taklif Fardhu Shalat, yang tidak ternilai harganya untuk nabi SAW beserta dengan semua ummat beliau secara langsung tanpa melalui perantaraan Jibril.

Tiada lain, karena Mi’rajnya nabi SAW ini adalah sebagai penghargaan dan penghormatan terhadap Rasulullah SAW karena dekatnya kepada Allah SWT sedangkan beliau diutus oleh Allah SWT sebagai rahmat bagi alam semesta, dan beliau sendiri sangat memperhatikan terhadap ummatnya, maka Allah SWT pun berkenan ingin memberinya sesuatu yang dapat dipergunakan oleh ummatnya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT sehingga dengan demikian maka shalat itu adalah sebagai hadiah karena dekatnya hubungan Rasul dengan Allah SWT yang nantinya akan dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada-Nya juga.

Allah SWT memberikan hadiah kepda setiap orang yang beriman ummat Islam dengan suatu pemberian yang dapat dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dimana kedekatan seseorang itu terhadap Tuhannya menunjukkan bahwa dia berada dalam posisi yang terhormat, karena itulah Allah SWT mengatakan “Wa-jud waq-tarib”, bersujudlah engkau dan mendekatlah kepada-Ku, demikian firman Allah SWT.

Bahwa shalat itu merupakan suatu cara agar manusia bisa mempergunakannya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT (maka disini) kalau boleh kita katakan bahwa : Allah SWT Maha Mengetahui bagaimana cara atau taknik menservis (memperbaiki) manusia, maka shalat itulah sebagai alat atau cara untuk memperbaiki manusia, agar mereka selalu dalam keadaan baik, yaitu dengan shalat, minimal shalat wajib lima kali sehari semalam.
Manusia adalah ciptaan Allah SWT dan Allah SWT sendiri adalah Insinyurnya, maka manusia sebagai ciptaan-Nya bisa terpelihara dengan baik bila petunjuk Insinyurnya (yaitu Allah SWT) dipakai.

Allah SWT Yang Maha Ghaib menservis (memperbaiki) ciptaan-Nya yaitu manusia dengan cara yang ghaib pula, bukan dengan peralatan materi.

Demikian pula pada waktu Nabi Muhammad SAW melaksanakan Isra dan Mi’rajnya, beliau disuruh menyaksikan tanda-tanda (ayat) betapa Kebesaran dan ke Maha Kuasaan Allah SWT baik ketika dibumi maupun di alam maha tinggi, disamping beliau menerima Pesan Pendidikan Moral (Akhlak) baik antara sesama makhluk secara horisontal maupun terhadap Al Khaliq secara vertikal. Pesan-pesan tersebut disampaikan melalui gambar (video) yang ditayangkan dan dilihat oleh Nabi SAW ketika beliau dalam perjalanan Isra.

Tayangan (gambaran video) tersebut bermacam ragamnya, beraneka dampaknya, ada yang positif dan ada pula yang negatif, beserta dengan sanksi hukuman dan balasannya, ada yang baik dan ada pula yang buruk, yang menggembirakan dan ada pula yang menyedihkan, sesuai dengan perbuatan sang pelakunya yang bersangkutan.

Situasi yang demikian digambarkan dengan jelas dalam tayangan video yang dapat dilihat dan disaksikan dengan nyata oleh meta kepala Nabi SAW adalah merupakan suatu pesan moral (akhlaq) yang sangat berharga, yang nantinya akan disampaikan oleh Rasulullah SAW kepada ummatnya.

Pada waktu beliau Mi’raj berada di alam yang maha tinggi, Nabi SAW menyaksikan : Surga, Neraka, Baitul Ma’mur, Kursi, Arsy, mendengar goresan Qalam diatas Lauhul Mahfuzh dan akhirnya beliau beraudensi dan berdialog dengan Allah SWT yang Laisa ka mistlihi syai-un. Demikian pula disana itu : wa la “ainun ra-at, wa la uzunun sam’at wa la khathira ‘ala qalbin basyar.

Nah demikianlah kiranya, maksud dan Iradat Allah SWT meng-Isra dan Me-Mi’rajkan (memperjalankan-membawa berjalan dan menaikkan) Nabi SAW untuk supaya datang menghadap (beraudensi) ke Hadhirat-Nya Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, untuk menerima Paket Syari’at (Perintah Fardhu Shalat) untuk pribadi Nabi Muhammad Rasulullah SAW sendiri dan untuk semua ummat Islam, termasuk kita seperti sekarang ini. Wajib mengerjakan Shalat.

Demikianlah sekedar sekilas sebagai prakata dari Penyusun yang mengakui, menyadari banyak kesalahan dalam segala hal, oleh karenanya penyusun memohon maghfirah Allah SWT dan mengharapkan Ridho-Nya, kemudian penyusun mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga terhadap semua pihak yang telah mengkoreksi, juga kepada para pembaca yang budiman, yang menekuni, senang dan gemar membaca tulisan ini tiada lain semoga tulisan ini menjadi penyubur iman meningkatkan taqwa kepada Allah SWT betapa besarnya hikmah yang terkandung didalam Peristiwa Besar yaitu Isra dan Mi’rajnya Nabi Besar Muhammad SAW yang telah dialami oleh Rasulullah dengan haq dan benar, dengan jasmani dan rohani (bukan mimpi) yang telah terjadi sejak ribuan tahun yang silam (masalahnya tetap relevan hingga sekarang sampai ke masa Hari Kebangkitan), hal ini dapat kita pahami bila kita renungkan bersama.

Akhirul kalam. Penyusun tulisan ini hanya mampu berdo’a semoga rangkaian susunan kata dan kalimat yang anda baca sekarang ini bermanfaat bagi kita semua, segala kebaikan akan dicatat sebagai amal shaleh yang akan dapat kita rasakan pada Hari Qiamat kelak. Amien ya Rabbal Alamien.